死海文书内容概况

    死海文书又叫死海古卷。是研究基督教发展史的文献资料。泛称1947～1956年间，在死海西北基伯昆兰旷野的山洞发现的古代文献，文献大约是主前二、三世纪，到主后70年间写成的，它们的发现被称为二十世纪更伟大的考古发现。1947年，居住在死海西北部某一小村中的儿童，在死海附近的山洞中发现了一些羊皮卷，这些羊皮卷后被证实是一些用希伯莱文书写的早期基督教的圣经。他们统称死海卷轴。


死海文书

    死海古卷有广义和狭义之分。广义的死海古卷包括在死海沿岸陆续发现的古洞中所发掘出的文卷。狭义的死海古卷就是我们通常所指的，在死海西北沿岸，昆兰地区的一条干涸的河岸旁十一个古洞中所发现的古卷。

    死海文书的发现

    死海文书的发现充满偶然性，在1951～1956年被发掘出来，是杰里科（Jericho）在死海附近的山洞里发现（死海古卷），即更古老的犹太文献手稿，今天被称作《死海古卷》。这次偶然发现，成为本世纪更惊人的发现之一。

    在1948—1956年间，又在死海西岸的北部角落，即被称为库兰的附近发现，从这些洞穴又发掘出大量的《旧约圣经》古卷和其它文献的手抄本，种类多达600多种，残篇碎片数以万计。目前，主要的八部经卷都存放在以色列博物馆；其余的则保存在耶路撒冷的洛克斐勒博物馆。

    死海文书的意义

    死海文书的意义与近百年来欧美对圣经批判的历史息息相关。自从十五、六世纪文艺复兴之后，基督教就面对了一连串的批判。文艺复兴的开始，与十字军东征有密切关系。当初教皇鼓励十字军东征，主要的动机是希望消灭政敌、减少内部的冲突。十字军东征，确实达成了消灭军阀的目的。许多有名的将军，再也没有回来。

    死海古卷的发现，更加证明了圣经旧约完全是摘录的犹太教的经书，和基督教有什么关系呢？值得一提的是，但以理书曾有“七十个七”的预言，许多解经家都认同这是指到耶稣那个时代，所以，旧约与新约并不是一点关系也没有。

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