郎木寺是甘南藏族自治州碌曲县辖下的一个小乡镇，一条小溪贯穿东西，虽宽不足两米，却有个威风的名字：白龙江。小溪的北岸是郎木寺，南岸就属于四川若尔盖县，属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔着小溪相互守望。一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族；喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着；做礼拜，晒大佛，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执着。

    郎木寺分别有两大寺院和两个清真寺。一个为四川寺院（当地人这样称呼），名称叫“达仓纳摩格尔底寺院”，简称格尔底寺，系四川阿坝地区格鲁派规模*大、*具影响力的寺院之一，辖有18座分寺，现有僧人500左右。

    四川的格尔底寺曾有许多希世宝物，大多在文革期间被毁，现在有一珍贵的宝物--五世格尔底活佛的肉身灵体。五世活佛出生于1681年，于1775年圆寂，享年74年。文革期间灵体被运到若尔盖县城，被几个信教群众发现后偷埋在县城的达龙沟山上。到1981年再挖出来时股肉还有弹性，无丝毫损坏，后请回格尔底寺，至今供于该寺金殿之中。

    民改前肉身灵体曾自然生长头发，寺内高僧大德们为其理发一次，从此再未生长。金粉抹面的肉体真身历经300多年的风风雨雨至今仍栩栩如生令海内外游客叹为观止。人的生命现象，是普天下*为神秘且难以透视的现象，五世活佛的肉身法体让多少追求科学与生命的人敬仰、膜拜。

    人文历史格尔底寺在藏区声名远播，因为寺内供峰着该寺第五世活佛的肉身灵塔，这据说是所有藏传佛教寺院中*一的拥有活佛肉身的寺院，而其他所有藏传佛教寺院只有佛骨舍利被供奉在灵塔内。肉身灵塔供奉在山*上一座小院里，外表十分平淡，就象一户普通民居的院落。院门口有人*礼膜拜，院里也有很多人在转经，一拜一转就是一天。中间大殿里就供奉的五世活佛的肉身灵塔，已有300年历史。

    灵塔中间的玻璃罩后面，我看见一个镀了层金粉的人面，十分肃穆，这就肉身。守塔的僧人告诉我，这个灵塔旁边是第七、第八世活佛灵塔，原来也是肉身，可惜在文革中被毁了。在格尔底寺的入口处旁边，就有一座清真寺，大门色彩明艳，高塔重檐绿瓦。清真寺与旁边的佛教经堂距离非常接近，却风格截然不同，反差巨大，相印成趣。

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